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domingo, 24 de octubre de 2010

El día "D"

Este es el último comunicado desde el suelo patrio. A las 11:00 h. zulu, embarcan las tropas desde el Aeropuerto de Madrid-Barajas. Los próximos serán desde Moscú o desde Japón. Os dejamos este vídeo porque dentro de nada estaremos paseando por estos jardines, pisando las aceras de las imágenes y purificándonos en algún templo.


¡Ah!, y un último consejo, seguid atentos al blog que a partir de ahora comienza lo bueno.


sábado, 23 de octubre de 2010

El templo de Miyajima (Falta 1 día)

Otro vídeo sobre el Santurio de Miyajima. Miyajima es una isla sagrada, su famoso Torii, que sale en las primeras imágenes es de gran altura, y cuando baja la marea es un lugar ideal para acercarse a hacer una foto, nosotros lo intentaremos.

Si el calendario se cumple estaremos por allí los primeros días de noviembre. Tranquilos, ya dejaremos fotos y vídeos de nuestra estancia.

viernes, 22 de octubre de 2010

Vídeo sobre Shogoji (Faltan 2 días)

Hoy os mostramos este vídeo de unos argentinos que han ido al Monasterio de Shogoji a meditar. El texto del vídeo en vimeo dice:


No topo de uma montanha verde japonesa, um templo silencioso se ergue.
Ali, sete estudantes, dedicados inteiramente a prática Zen, vivem o último período do seu treino para se tornarem monges.
Após viver com centenas de estudantes, têm que enfrentar a solidão, o silêncio, a humildade e simplicidade desta montanha.
Sem electricidade, telefone ou música, à excepção dos sons feitos nas cerimonias.
Limpar, praticar Zazen, cozinhar, comer, fazer cerimonias, cuidar o jardim e dormir é o quotidiano neste lugar.
Fomos também ao rio um dia, eles filmaram nesse dia.
Cada movimento é um ritual _ meditação em si próprio.

 
 

jueves, 21 de octubre de 2010

Sushi o Sashimi, that's the question (Faltan 3 días)

Podríamos decir que, aunque parecidos, no son iguales. En las siguientes líneas intentaremos desmenuzaros las diferencias.

Si comenzamos por el Sashimi, y decimos bien porque sería el primer plato en una comida formal japonesa, hablaremos de pescado o marisco crudos, que son servidos en finos cortes, aunque no tanto como el carpaccio. Lo normal es que nos lo sirvan con una salsa de soja -salada-, un wasabi -picante-, o ponzu, y, por último, una guarnición, que sería, por ejemplo, un rábano rallado. Como en anteriores ocasiones, aquí describimos generalidades, pues también hay sashimis vegetarianos y, en algunos casos, los ingredientes se sirven ligeramente cocinados. Para muchos es el plato más exquisito de la cocina tradicional japonesa. Para prepararlo, el pescado es ultracongelado a -60º.

Veamos como nuestro amigo el "cocinillas nipón" prepara sashimi:



¿Qué decir sobre el Sushi? Pues básicamente que es similiar al anterior, pescado y marisco crudo, pero ahora lo mezclaríamos con arroz. El arroz, durante el proceso de coción, es mezclado con vinagre de arroz, azúcar y sal, dando un sabor característico a uno de los platos más conocidos de la cocina nipona. Pero como no sólo de pescado vive el hombre, el sushi también se puede hacer de huevo y verduras, que a su vez pueden ir crudas, hervidas, fritas o marinadas. Por último, a simple vista es fácil diferenciarlos dado que, el sushi se prepara en raciones pequeñas, generalmente de un bocado, mientras que el sashimi, como indicábamos arriba es un primer plato.


Una cuestión importante que no debemos olvidar, si nos dedicamos a la experimentación hogareña es que el pescado de agua dulce puede contener salmonela, a diferencia del marino.

miércoles, 20 de octubre de 2010

Ciudades de Japón (Faltan 4 días)

Hoy, hemos bajado al trastero a rescatar bolsos, maletones, etc. para el viaje. En nuestras cabezas comienzan los repasos a las cosas que vamos a llevar, más o menos. La premisa básica es que hará frío, y con tal fin, el de combatirlo, vamos preparados. El otro enemigo que nos encontraremos, esperemos que poco, será la lluvia. Pero bueno, a fin de cuentas, Japón es frío, nieve y lluvia, lo del verano es poquito tiempo, será el Japón más típico.

También hemos localizado los pasaportes y las distintas tarjetas y carnets que tenemos que llevar. Ya no queda nada. Os dejamos esta coctelera de imágenes de distintas ciudades niponas.


lunes, 18 de octubre de 2010

El Budismo - Religiones en Japón III (Faltan 6 días).

Es una de las religiones que actualmente tiene seguidores por todo el mundo. Preconiza la eliminación de los sufrimientos a través de la renuncia a todos los deseos con el fin de llegar a la suprema eliminación, el Nirvana. Su origen se sitúa en el siglo VI a.C. en la India.
                                    
El Budismo llegó a Japón a través de Corea, unos mil años después de la muerte de Buda. Actualmente es la creencia mayoritaria en Japón. Su entrada y diferentes escuelas se encuadran cronológicamente en los siguientes períodos: período Nara (hasta el 784), período Heian (794-1185 y, por último el período Kamakura tardío (1185-en adelante).

 Gran Buda de Kamakura

Su llegada, como indicábamos arriba, desde Corea tuvo lugar en el año 552 cuando los monjes Baekje desembarcan en Nara y presentan las ocho escuelas doctrinarias. Del mismo modo que hemos hecho en anteriores ocasiones, no vamos a realizar un tratado sobre el budismo, en la wikipedia tenéis más información y aquí nos limitaremos a hacer una enumeración que nos permita familiarizarnos con los términos.

En el Período Nara se asientan las Escuelas Yogacara (Hosso, fundada por Xuanzang en el 654 d.C.; y la de Kegon, fundada por Dushun en el 736 d. C.), que se basan en el antiguo pensamiento budista de la India. Por otro lado, las Escuelas Monásticas (Ritsu, fundada por Daoxoan en el 753 d. C.) que bajo la doctrina Vinaya se basan en las reglas monásticas de Tripitaka.

El siguiente período, Heián, es el de las Escuelas Esotéricas, es un período también conocido como el de las Escuelas Tántricas. Existen tres líneas: Tendai (que llega a Japón en el 807 d. C. y se basa en la doctrina de la Triple Verdad), Shingon (fundada por Kukai en Japón en el 816 d.C.) y Nichiren (fundada en Japón en 1253 d.C.).
 Pabellón de oro del Templo Kinkaku-ji en Kioto

Por último, en el Período Kamakura llegan dos nuevas corrientes. La primera de ellas, la de la Tierra Pura –que daba énfasis a la salvación a través de Amitabha- (tuvo dos grupos de seguidores Jodo y Jodo Shin), es la más extendida por toda Asia y también en Japón; la segunda, la Escuela Zen, es más filosófica y fue adoptada por las clases altas teniendo un gran impacto en la cultura japonesa (con las escuelas de Soto, Rinzai y Obaku).

Como señala Rodríguez Asién, el Budismo Zen ha ejercido una profunda influencia en la civilización japonesa, china, india y occidental, por su capacidad de inspirar a escritores, artistas, pensadores, religiosos, etc.

 Templo Byodo-in

Aprender el camino del Buda, es aprender acerca de uno mismo. Aprender acerca de uno mismo es olvidarse de uno mismo. Olvidarse de uno mismo es estar iluminado por todas las cosas del mundo. Estar iluminado por todas las cosas del mundo es prescindir del cuerpo y de la mente propias.”
Maestro Zen Dogen

jueves, 14 de octubre de 2010

Los Samurai (Faltan 10 días)

Con este nombre se ha definido a un amplio grupo de guerreros del antiguo Japón, si bien era una élite militar que gobernó el país durante siglos.  

Su origen se ha fijado en el siglo X de nuestra era, pero su momento cumbre tuvo lugar durante el período Sengoku, de una gran inestabilidad y salpicada de continuas luchas por el poder entre los distintos clanes existentes -también llamado Período de los estados en guerra-. El liderazgo militar del país continuaría a manos de esta élite hasta la institución del shogunato Tokugawa en el siglo XVII por parte de un poderoso terrateniente samurái (conocidos como daimyō) llamado Tokugawa Ieyasu, quien paradójicamente, al convertirse en shōgun, luchó por reducir los privilegios y estatus social de la clase guerrera, proceso que finalmente culminó con su desaparición cuando el emperador retomó su papel de gobernante durante la Restauración Meiji en el siglo XIX. Si quieres conocer el detalle de su evolución histórica y las fases por las que pasó este grupo puedes consultar la wikipedia.

El período del shogunato, que arranca entre los siglos XI - XII, establecía un sistema similar a una dictadura militar hereditaria que abarcó, de un modo contínuo, aunque con cambio de familias dominantes, entre 1192 y 1867. En este sistema el shogun era el comandante militar.


El shogun, para mantener el sistema y gobernar el país, nombraba a una serie de gobernadores militares (shugo) que guardaban el orden en todo el territorio japonés y servían al shogunato. A cambio de su lealtad al shogun, los shugos recibían tierras. Así el poder político se asoció al poderío militar y a la propiedad territorial. Con el tiempo, los shugos dejaron de ser simples guardias territoriales para convertirse en una versión oriental de señores feudales, llamados daimyo. Estos daimyo o señores consolidaron la primacía del espíritu guerrero en Japón.



En este contexto surgieron los samurai, entendidos como una guardia personal de los daimyo, basados en los principios de la lealtad personal y a la familia. Algunos de estos samurai llegaron a ser miembros de las familias en el poder, otros eran contratos. Para garantizarse su lealtad, los daimyo entregaban tierras y tributos a sus samurai. Con el paso del tiempo el cargo de samurai acabó convirtiéndose en hereditario y llegaron a fundarse auténticas dinastías que acumulaban un gran poder.

Con el nombre de bushido se define el código de ética y conducta que los convirtió en ejemplo para las clases bajas. Una de las características de los samurai es que se les permitía portar las armas supremas de la guerra japonesa, las espadas. Otro aspecto, derivado de los privilegios indicados anteriormente, llegaron a alcanzar privilegios propiso de las clases altas: posesión de tierras y libertad de circulación sin los límites que tenían las clases bajas. Tuvieron el derecho de vida o muerte sobre los comuneros que trabajaban en sus dominios o aquellos que los ofendieran.

Con la abolición de sus privilegios se inicia un período de problemas sociales y, entre los años 1876-1877, una rebelión de los samurai liderada por Saigo Takamón. Los samurai fueron derrotados por las tropas del emperador , armados por tecnología bélica occidental. Tras esta debacle, con unos 20.000 samurais caídos, se acabó el dominio de los guerreros. Actualmente, los samurai no tienen ningún estatus social oficial, lo cual no impide que en las zonas rurales todavía gocen de cierta estima y respeto sus descendientes. 


miércoles, 13 de octubre de 2010

El Anime (Faltan 11 días)

Manga (漫画) es un término japonés que define la historieta en general. En el resto del mundo se utiliza para definir exclusivamente a las historietas japonesas. Pero el manga abarca una gran variedad de géneros que llegan a públicos muy diferenciados abarcando un amplio abanico de edades.

Actualmente, representa uno de los mayores valores del mercado editorial de Japón y motiva múltiples adaptaciones a distintos formatos: series de dibujos animados, conocidas como anime, o de imagen real, películas, videojuegos y novelas. Cada semana o mes se editan nuevas revistas con entregas de cada serie, al más puro estilo del folletín, protagonizadas por héroes cuyas aventuras en algunos casos seducen a los lectores durante años. En los años 80 se iniciaba una expansión fuera de las fronteras japonesas que ha terminado por conquistar todo occidente.

Daremos unos apuntes más acerca de este género que como siempre, podréis descubrir más en profundidad en la wikipedia y en los enlaces que os dejamos debajo de las imágenes promocionales del ANIME MATSURI 2011. 



Hokusai Katsushika, un representante del ukiyo-e -"pinturas del mundo flotante" o estampa japonesa-, acuñó el término manga combinando los kanji correspondientes a informal (漫 man) y dibujo (画 ga). Se traduce, literalmente, como «dibujos caprichosos» o «garabatos». Los japoneses llaman también al manga «imágenes insignificantes». Al año se venden más de mil millones de volúmenes en blanco y negro, impresos en papel barato. Por otro lado, dentro de este rosario de nombres nipones, con mangaka se define al profesional que escribe o dibuja mangas.



También puedes visitar:

martes, 12 de octubre de 2010

Geisha (Faltan 12 días)

Con geisha se define a las artistas tradicionales japonesas. En la región de Kinki los términos geiko (芸妓) y, para aprendiz de geisha, maiko (舞妓?) han sido usados desde la restauración Meiji. Las geishas fueron bastante comunes en los siglos XVIII y XIX; hoy en día aún existen, pero su número ha disminuido.

La wikipedia, a la que os recomendamos que acudáis para saber más, nos cuenta que las geishas se originaron como profesionales del entretenimiento; originalmente la mayoría eran hombres. Mientras las cortesanas profesionales brindaban entretenimiento sexual, las geishas usaban sus habilidades en distintas artes japonesas, música, baile, y narración. Las geishas de ciudad (machi) trabajaban independientemente en fiestas fuera de los "barrios de placer", mientras que las de barrio (kuruwa) lo hacían dentro de éstos. Al declinar el nivel artístico de las cortesanas, las geishas —hombres y mujeres— tuvieron mayor demanda.


Las geishas modernas aún viven en tradicionales casas de geisha llamadas okiya en áreas denominadas hanamachi (花街‘calle de flores’), generalmente durante su aprendizaje, pero muchas geishas experimentadas eligen vivir en sus propios apartamentos. La elegante y alta cultura en la que viven las geishas se llama karyūkai (花柳界 ‘el mundo de las flores y sauces’).

Desde este blog queremos advertir a los lectores, pues solemos estar equivocados acerca de la naturaleza de la profesión de las geishas. Esta confusión se debe a  las prostitutas japonesas, particularmente en onsen, que quieren ligarse al prestigio de las geishas promocionándose como geishas ante los turistas (japoneses y extranjeros).

La geisha debe mantenerse soltera (o retirarse después del matrimonio), en muchas ocasiones tienen hijos. Su trabajo suele implicar cierto coqueteo e incluso bromas sugerentes (bajo códigos tradicionales), nunca incluyen actividad sexual, y una geisha no es pagada por sexo, si bien, en algunos casos, la geisha puede elegir tener una relación que incluya el sexo con algún cliente fuera de su rol como tal. Este tipo de relaciones que acabamos de describir, están vinculadas con la capacidad del cliente de pagar por los servicios tradicionales, el argumento puede ser que es simplemente una manera complicada de prostitución.
Su apareiencia irá cambiando a lo largo de su carrera, desde la femenina y maquillada maiko, hasta la apariencia madura de una geisha mayor y consolidada.

Os dejamos el testimonio de una geisha que regresó a Japón desde Estados Unidos.



lunes, 11 de octubre de 2010

Música con más ansia (Faltan 13 días)

MELT-BANANA is an unstoppable juggernaut of raw energy from Tokyo, Japan. Some songs are explosive conniptions - others are noise delay machine gun heart attacks. One is about dogs. They are all overwhelming. This was also our first interview in which all answers were in a foreign language.

We were incredibly humbled and appreciative that they let us capture this whirring, liberating, organic jackhammer of euphoria.

domingo, 10 de octubre de 2010

El Sumo (Faltan 14 días)

El Sumo es una especie de lucha libre de origen japonés, en la que los contrincantes -rikishi- combaten en un área circular.

Entorno a cada combate, o conjunto de combates entre varios contrincantes, hay una gran parafernalia y rituales al comienzo y al fin, esto se debe en parte a que conserva casi intacta la tradición desde sus inicios.

Las reglas son pocas y son la causa de que los combates duren pocos segundos; se pueden resumir en:

  1. El primer luchador en tocar el suelo con alguna parte de su cuerpo a excepción de sus pies queda eliminado.
  2. El primer luchador en hacer contacto con el exterior del círculo de lucha (ya sea con sus pies o cualquier otra parte de su cuerpo) queda eliminado.
  3. Un luchador que utiliza una técnica ilegal o kinjite queda eliminado.
  4. Si un luchador pierde el mawashi (única vestimenta utilizada durante un combate de sumo), queda eliminado.




Su aspecto físico es inconfundible. Son hombres de un gran volumen, necesario para la lucha, por ello llevan una dieta diseñada específicamente para ganar y mantener peso.

El dohyō -campo de lucha- está hecho de arcilla con arena esparcida sobre su superficie. Mide entre 34 y 60 cm de altura. El círculo es de aproximadamente 4,55 m de diámetro y está delimitado por una gran soga de arroz llamada tawara, que es enterrada en la arcilla. En el centro se encuentran dibujadas dos líneas, las shikiri-sen, donde los rikishi deben posicionarse antes de comenzar el enfrentamiento.

Para saber más sobre su historia, bibliografía, etc., podéis consultar la wikipedia o cualquiera de las múltiples páginas que hay sobre el particular.

sábado, 9 de octubre de 2010

Kabuki (Faltan 15 días)

El kabuki (歌舞伎) es una forma de teatro japonés tradicional que se caracteriza por su drama estilizado y el uso de maquillajes elaborados en los actores.


En el kabuki se utiliza una prolongación añadida al escenario, conocida como hanamichi (花道; literalmente camino florido). El hanamichi es una calzada que se extiende hasta la audiencia en donde se hacen las entradas y salidas dramáticas. Desde sus orígenes, los teatros y escenarios kabuki se han ido sofisticando tecnológicamente de forma constante, y entre las innovaciones se encuentran las puertas y escenarios giratorios, introducidos en el siglo XVIII. Todas estas mejorías han agilizado en gran medida la escenografía en las obras kabuki. Es habitual ver durante una escena, mientras algunos actores continúan intepretando, cómo la escenografía a sus espaldas se modifica.

Para no saturar a los fieles seguidores con más información, si queréis saber más sobre la historia y evolución del kabuki a lo largo desde sus orígenes, os dejamos el link a la wikipedia, y a continuación un vídeo informativo sobre el particular.



viernes, 8 de octubre de 2010

El Horóscopo Japonés (Faltan 16 días)

Como tantas otras cosas de la cultura japonesa, el Horóscopo tiene su origen en la tradición china. Está formado por 12 signos relacionados con el año de nacimiento. Estos son: Rata, Buey (o Búfalo de agua), Tigre, Conejo (o Liebre, o Gato), Dragón, Serpiente, Caballo, Cabra (u Oveja), Mono, Gallo, Perro, Cerdo (o Jabalí). Es tal la dependencia del horóscopo chino que el japonés, a diferencia de su original, sólo ha cambiado el jabalí por el cerdo.
Para conocer tu animal debes saber que está relacionado con tu año lunar de nacimiento, en la web de japon.com puedes consultar una tabla que te permitirá descubrir tu año lunar de nacimiento y, por tanto, que animal eres.


Este año, 2010, es el año del TIGRE, que, a su vez, es el año del poder, de la pasión y de la audacia, características principales de este signo.


Como es característico en este blog, de modo resumido, diremos que este signo hace referencia a los que han nacido en los años 1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998 e 2010. Son personas que causan admiración y temor en muchas personas. Según este horóscopo, los nacidos en el año del tigre poseen una personalidad vivaz, impulsiva y les encanta ser el centro de atención, por esto, suelen tomar decisiones precipitadas, consecuencia de su naturaleza desconfiada e impaciente. Por otro lado, son considerados extremadamente humanitarios, se empeñan en dar el máximo que pueden en todas las actividades en las cuales se implican, son optimistas y les encanta buscar nuevos desafíos. Esta es la grafía:


Sus números de la suerte son el cuatro y el nueve. La mejor estación del año para ellos es el invierno y su color preferido el gris y los tonos color perla. La energía que rige este signo, aprecia la vitalidad, la autoridad, magnetismo, prestigio, seguridad y la inercia. Las personas que han heredado las características de este signo, disfrutan discutiendo, y acostumbran a hacer las cosas de un modo más personalizado, siendo capaces de cambiar las reglas de acuerdo con sus conveniencias. Sin embargo, al ser personas gentiles, educadas, con corage, llenas de seguridad, protectoras, respetables, nobles, activas, afortunadas y sensibles, presentan cualidades que pueden superar los defectos.

jueves, 7 de octubre de 2010

Música (Faltan 17 días)

El vídeo que veréis a continuación es una muestra del eclecticismo entre la tradición y las nuevas tecnologías que se da en Japón.

Digital Rock with Japanese instruments.
Music : xign
Shamisen Player : Ai Asano
Shakuhachi Player : Masaya Tanaka
Director, Director of Photography, Editor :Seitaro Wakasugi

martes, 5 de octubre de 2010

Cuestión de cortesía (Faltan 19 días)

El saludo es muy importante en la cultura japonesa, bueno en todas, aunque en algunos países no lo parezca, y no miro a nadie. Como bien indican muchas de las webs y blogs, y como es lógico pensar, depende del papel que ejerce el interlocutor para utilizar uno u otro modo de saludo. Desde el Ohayô gozaimasu (Buenos días) hasta el Konbanwa (Buenas noches) se pueden utilizar todos los saludos y modos de petición de disculpas imaginables.

En usainlove.tripod.com tenéis todo un listado agrupado en saludos, despedidas, agradecimientos y disculpas. En Oña Moto, el blog de Pilarcita, tenéis un detalle de las reverencias y los ángulos de inclinación, que aquí no detallaremos porque ella lo ha dejado muy bien explicadito en pocas palabras.



Para dos turistas o "incursionistas" como nosotros, será curioso ver el modo de sentarse, las zapatillas, el hecho de que fumen en ciertos sectores establecidos para tal fin en las aceras, el gran respeto por el silencio, etc. No es nada extraño, siempre que vas a algún país te encuentras cosas que te sorprenden, lo que sucede es que la etiqueta japonesa es bastante distinta a nuestro sistema de socialización.


El contacto físico en las relaciones es prácticamente inexistente. Así, cuando nosotros conocemos a alguien le estrechamos la mano o le damos un abrazo, eso les resulta muy violento, simplemente se inclinan enfrentados y ya es suficiente.

Por supuesto, visto lo anterior, lo de acercarnos a darles un beso tenemos que descartarlo totalmente, dado que de hacerlo esto nos pueden sorprender con "la cobra", es decir, echarse hacia atrás porque consideran que estamos invadiendo su espacio íntimo.

El saludo entre las personas conocidas y familiares suele ser una ligera inclinación de la cabeza, a veces casi inapreciable. Cuando os presenten a una personalidad el saludo o reverencia debe ser más lenta y pronunciada, como la de la foto, por ejemplo. Si esta presentación nos la hiciesen estando sentados en el suelo, sobre un tatami, en ese caso, para hacer este saludo deberíamos arrodillarnos.

Por último, señalar que la reverencia no es sinónimo de saludo, también tiene el significado de dar las gracias, disculparse, para hacer una pregunta o simplemente pedir un favor. 

Un consejo, si váis con vuestras parejas, mujeres, novias, etc. la típica estampa de dos enamorados paseando totalmente "acaramelados"... STOP. Nada de eso los besos y abrazos en público están mal vistos, lo consideran una falta de respeto.

lunes, 4 de octubre de 2010

Día aburrido (Faltan 20 días)

Hoy el día está "de nubes y claros". No me puedo levantar, supongo que la causa es que el fin de semana me sentó fatal, que mítica canción de Mecano. No tranquilos, no hablaré de Mecano ni colgaré su vídeo. Sólo quería decir que en 20 días estaremos padeciendo toda esta contaminación lumínica. Sé que os damos pena porque ya ves, irse de vacaciones para sufrir estos excesos "contaminativos", pero qué le vas a hacer, somos así.

domingo, 3 de octubre de 2010

Hoy descanso (Faltan 21 días)

Ayer he hablado con una amiga con la que hace tiempo no hablaba. Bueno, aclaro, ahora se dice que has hablado cuando en realidad has picando letras en un teclado con la esperanza de que la pantalla responda algo coherente esperable del interlocutor a cuya ID responde un icono. Vamos que en realidad he "chateado".

El caso es que a veces es momento de replantearse, parar, pensar, valorar, respirar profundo y después, no en caliente, si no cuando ha pasado un tiempo, tomar una decisión. Este pensamiento es el mío, el que traté de trasladarle.

En realidad este comienzo es una percha (que dicen los periodistas) que me vale para introducir hoy un vídeo con el fin de dejar descansar, respirar y meditar que es muy oriental, a los entusiastas seguidores que todos los días nos seguís, desde aquí MUCHAS GRACIAS. No queremos cansaros con el rollo cultureta, que para muchos da auténtico ascazo. Por eso hoy, domingo, un vídeo y a correr, ya seguiremos dando el coñazo con cosas para el cultivo de la mente y el alma.


Por si no lo he dicho, tenemos muchas ganas de aterrizar allí y, supongo que cuando estemos allí nos constará venirnos

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sábado, 2 de octubre de 2010

La Religión en Japón II: El Shintoísmo (Faltan 22 días)

Hablar de Sintoísmo, o Shintoísmo, es acercarse a la tradición japonesa y a los orígenes de su cultura, a su esencia. Actualmente es la segunda religión con mayor número de fieles en Japón y, como desde su origen, las prácticas se pasan de padres a hijos, sin la existencia de líderes o libro sagrado que dicte las reglas a seguir.

Con shinto los japoneses definen el conjunto de actividades desarrolladas para venerar a todas las deidades del cielo y la tierra. Si seguimos a Markus Hattstein, se trata de la religión originaria de Japón, es un culto popular definido como una forma sofisticada de animismo naturalista con veneración a los antepasados, muy típica de la cultura japonesa.



Santuario shinto Fushiminari en Kyoto

Así, el sintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales (kami) que se encuentran en la naturaleza o en niveles superiores de existencia. Todos los objetivos y fenómenos naturales tienen kami, que habitan en los templos o santuarios, lo que nos lleva a un panteón amplísimo.

Esta visión de la vida y la divinidad se trasladó a los hombres sobresalientes, antepasados deificados o hasta "deidades que representan ciertos ideales o simbolizan un poder abstracto", según nos cuenta La Enciclopedia de las Religiones.

Como no me quiero liar mucho con la explicación acerca de los diferentes tipos que hay, hago una enumeración,  las mentes inquietas pueden acudir a la Wikipedia:
·                     Koshitsu Shinto (Shinto de la Casa Imperial)
·                     Jinja Shinto (Santuario Shinto)
·                     Shuha Shinto (Sectas Shinto)
·                     Minzoku Shinto (Shinto Folclórico).

El Sintoísmo, tal y como se practica hoy, es fruto de un largo proceso de contacto con otras actitudes religiosas, está muy influenciado por el budismo y confucianismo que llegan desde China; llegando, en el caso del budismo a un nivel tal de sincretismo que la gente comparte ambas creencias y llegan a preferir el sintoísmo para los rituales de nacimiento y matrimonio, y el budismo para los ritos funerarios

Al igual que en cualquier otra parte, es muy común ir a los santuarios y templos para pedir sobre cualquier cosas que nos interesan a las divinidades (pasar un examen, salud, amor, etc.). Las familias suelen ir juntas al comienzo del año para pedir que todo vaya bien. La relación de los japoneses con los lugares sagrados del sintoísmo es muy estrecha. Cada templo organiza diversos eventos a lo largo del año con comida, bebida, etc. con el fin de mantener este vínculo especial.


Torre del santuario de Miyayima.

Las prácticas:

A modo de enumeración explicativa, también recogida de la Wikipedia, os dejamos estos datos:
  •   Cada santuario se dedica a un Kami específico que posea una personalidad divina y que responda a los rezos sinceros del fiel. Al entrar en un santuario, se pasa a través de un Torii, una puerta especial para los dioses, que marca el paso entre el mundo finito y el mundo infinito de los dioses.
  • En el pasado, los creyentes practicaban "misogi", consistente en el lavado de sus cuerpos en un río cercano al santuario. En años recientes solamente se lavan las manos y enjuagan sus bocas en lavabos proporcionados por el santuario.
  • Los creyentes respetan a los animales como mensajeros de los dioses. Es por esto que un par de estatuas "koma-inu" (perros protectores) se encuentran siempre en el santuario.
  • Las ceremonias del templo, incluyen la limpieza, las ofrendas, los rezos, y las danzas dirigidas al Kami.
  • Los Kagura son danzas rituales acompañadas por instrumentos musicales antiguos (ejecutadas por bailarines expertos y entrenados). Consisten en muchachas jóvenes vírgenes, y un grupo de hombres o uno sólo.
  • Los Mamori son encantos utilizados como ayuda curativa y de protección. Estos encantos son de diversas formas y sirven para varios propósitos.
  • En muchos hogares se da un lugar central a los dioses con un altar llamado "Kami-dana".
  • Los Origami (figuras de papel): Éste es un arte popular japonés en el cual se pliega el papel para dar como resultado una gran variedad de hermosos diseños. Se ven a menudo alrededor de los santuarios de Shinto. Por respeto al árbol del cual se extrajo el papel para construir el origami, este nunca se corta.
Celebración del Festival del Pene en el santuario de Tagata

Desde el siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial, el Sintoísmo fue considerado como la religión nacional de Japón y el emperador como un dios.

Hoy en día los japoneses siguen yendo a los templos, lo cual no significa que practiquen un culto, pues, como decíamos en la primera entrega, cada día es menor la influencia de la religión sobre la vida de los japoneses.